「日置」の読み方は、「ひおき」「ひき」「へき」の三通りがある。
　小松帯刀ゆかりの地である鹿児島県日置市は「ひおき」と読む。また、日置黙仙（ひおき・もくせん）という曹洞宗の僧侶もいた。
　和歌山県の白浜の日置川は「ひき」である。弓術の日置流は「へき」と読まれる。

　備前藩家老日置氏は、資料によって「ひき」「へき」の二通りで読まれている。日置氏の地元岡山の『岡山県大百科事典』では「ひき」とする。陣屋があった岡山市北区金川では、多くの人が「ひき」という。また、岡山市にあった日置氏の下屋敷の跡地は「ひきまち」と呼ばれた。
　いっぽう、池田家文庫マイクロフィルム目録データベース藩士奉公書（資料番号D3-3321)[奉公書抜書]の注記に「頭音：へ、と、を、わ、か、よ、た」とあり、そこに日置十左右衛門という名前がある。日置十左右衛門は岡山藩士である。金川の日置氏との関係は確認できていないが「へき」と読むと思われる。
　検討した結果、旧来は「へき」と呼称されていたが、途中から「ひき」と名乗ったと推測している。どの時点から「ひき」と名乗ったか不明であり、統一的にみるために、初代日置真斉以降全体を[ひき]氏とした。

　日置＝「ひき」とする資料

• 御津町史、頁三八四
• 岡山県大百科[下]、頁五六三ほか
• 平成新修旧華族家系大成 下、頁三九三で「ひき」
• A Diplomat in Japan,Sir Ernest Satowのchapterxxvi The Bizen Affair（page348）ではHiki Tatéwaki

　日置＝「へき」とする資料

• 明治維新人名辞典
• 現代華族譜要（維新資料編纂会編、一九二九）頁五四八では「男爵日置徳太郎」を「へ」の項に掲載している（徳太郎は健太郎の嫡子）。国立国会図書館デジタルコレクションで閲覧可。
• 平成三十年四月二十一日から六月一七日まで開催された企画展「サムライの纏うもの」に「瀧善三郎辞世歌（神戸事件）」が展示されていたが、これの説明書きでは「へき」とふりがながあった。

【補足】

• 日置氏の第十五代健太郎（忠信）は明治になって、私立金川中学校を設立、初代校長になるなど、岡山県内で活動している。行動を共にした人も多くいたと思われる。この時「へき」と称していたのならば、岡山県内では、それが定着していたはずである。
• 『現代華族譜要』の「へき」という記述を、改訂版とも言える『平成新修旧華族家系大成』で「ひき」に修正している。
• 『防長回天史』第四編下、通巻六、第二十二章　元治元年冬期の毛利氏に、備前藩の「比木数馬」という記述がある（マツノ書店復刻版、頁二五九）。日置数馬は日置帯刀の旧名であり、また伊木長門、土肥典膳など岡山藩家老と並んで記述されていることから、日置帯刀のことであると思われる。音で伝わったためとすれば、この頃に「ひき」と称されていた可能性がある。